Blog de JASS

by JASS on Marzo 25, 2020 at 12:51 pm

 

Por Dalila Vasquez*

Hoy, en medio del bullicio de la pandemia y con marzo terminando, quiero tomarme un momento para rendir homenaje a muchas mujeres, a todas las mujeres:

 

  A las invisibilizadas por el sistema que solo las ha utilizado para enriquecerse a costa de su trabajo, de su cuerpo, de su miseria...

 

  A las mujeres campesinas, que día a día trabajan la tierra para alimentar a su familia, que la cuidan y la protegen, que tienen una relación espiritual con ella, que la defienden, que, aunque no aparezcan en los papeles de propiedad o de patrimonio colectivo, son capaces de dar la vida por ella.  Seguramente este 8 de marzo muchas pusieron un plato de comida en la mesa con el fruto de su trabajo y nadie les dará las gracias... Con ello están contribuyendo a la economía del país pero tal vez muchas de ellas no lo saben y el sistema no lo reconoce...

 

A las mujeres de pueblos originarios, que por siglos han cuidado, transmitido y protegido los conocimientos ancestrales, que a través de los tejidos, de su arte, de la agricultura, de la espiritualidad, del idioma, de la medicina, del conteo del tiempo, y de muchas otras formas de resistencia han manifestado el valor de la vida en su integralidad, y que ni la colonización, ni el capitalismo, ni el racismo, ni el patriarcado, ni todas las formas de opresión han podido desaparecer como quisieran...

 

A las mujeres que con su trabajo de cuidados (doméstico, de ama de casa o como se le llame) están sosteniendo la familia, el país... que están cuidando a las y los hijos y se les culpa y violenta cuando algo no sale bien, que están cuidando enfermos porque es su deber... que están cuidando al esposo porque alguien dijo que es su obligación, que deben mantener la casa limpia porque, que vergüenza que alguien llegue y la encuentre sucia, dirán que es una huevona, una descuidada, que no "ama" a su familia... que están cuidando a los papás porque como son mujeres les corresponde... que cuidan a los abuelos, a los nietos y a quien tengan a su cargo, y aunque no tengan que comer, deben comer los demás antes que ellas, y que además, le tienen que dar la porción más grande al esposo o a los hijos varones porque ellos son hombres y trabajan...

 

A las mujeres que trabajan en una oficina muchas veces en los puestos donde no pueden tomar decisiones, que se cree que son las que tienen que llevar el café al jefe, que son acosadas, que son obligadas a vestir de una forma elegante para satisfacer a los jefes, al patriarcado, que muchas veces para mantener un trabajo casi siempre mal pagado o por querer ascender son violentadas sexualmente y no se toman en cuentan sus capacidades...

 

A las mujeres migrantes que con el dolor de su corazón tuvieron que dejar hijxs, familia, amistades porque no tienen la oportunidad de prosperar en su lugar de origen, las que el sistema echa de su país de origen por políticas acaparadoras y explotadoras...

 

A las mujeres niñas que el sistema patriarcal obliga a parir hijos de quienes las han violado y que no pueden decidir por su cuerpo porque es pecado, ah, y que no pueden denunciar porque es vergüenza para la familia, ¿cómo es posible que la gente sepa que fue violada por el papá, el primo, el abuelo? seguramente ella tuvo la culpa...

 

A las mujeres con una enfermedad terminal, que en su momento de buena salud dieron todo por el Estado y ahora el Estado las olvida, las violenta, muriendo poco a poco sin la posibilidad de acceder a un tratamiento aun cuando toda su vida laboral pagaron seguro social, o incluso aunque no lo hubieran pagado, por el hecho de ser personas tienen el derecho a la atención médica de calidad...

 

A las mujeres que han muerto en nombre del amor, que el sistema insiste en llamar crimen pasional sabiendo que es femicidio, que las siguen culpando porque saber que hicieron, de plano ellas lo provocaron, porque no denunciaron...

 

A las mujeres que están en los mercados, en las calles, o en espacios muchas veces inadecuados, vendiendo, ganándose la vida, sin seguro social, peligrando la vida, a las que el sistema las engloba dentro del concepto de economía informal, y que lejos de crear condiciones para mejorar su condición las acusan de evasión de impuestos...

 

A las mujeres que no tuvieron otra opción y que el camino que les quedó fue el de vender su cuerpo para satisfacción del patriarcado, las que tienen que fingir placer, las que tienen que aceptar cualquier tipo de violación porque les están pagando, además de ser señaladas por la sociedad...

 

En fin, a todas las mujeres del mundo que han transgredido el sistema, a las que han abierto el camino, a las que nos han dejado conocimientos, experiencias, sabiduría, propuestas, leyes...

 

Especialmente a mi madre, mis hermanas, mis hijas...

 

 


 

*Dalila Vásquez

Es una Mujer maya Ch'ortí, mujer rural. Su primera escuela organizativa y de formación política es Madre Tierra en la cual he participado.  Activista por los derechos de las mujeres rurales, indígenas y campesinas por el acceso a tierra y recursos productivos.  Actualmente es consultora de JASS Guatemala

 

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by Alda Facio on Marzo 8, 2020 at 12:37 pm

Guatemala, 4 de marzo del 2020

 

No se sabe con exactitud cuándo fue la primera conmemoración del Día Internacional de la Mujer debido, como sabemos, a que el patriarcado borra nuestra historia a través de una de las instituciones que lo mantienen que yo llamo la historia robada. Sí sabemos que el 3 de mayo de 1908 en el teatro Garrick de Chicago, se organizó un acto denominado "Día de la Mujer", presidido por destacadas mujeres socialistas y que el 28 de febrero de 1909 se celebró por primera vez en Nueva York, el Día Nacional de la Mujer organizado por las Mujeres Socialistas tras una declaración de su partido en honor a la huelga de las trabajadores textiles de 1908 en la que éstas protestaron por las penosas condiciones en las que trabajaban exigiendo una reducción de la jornada laboral, mejores salarios y todos los derechos asociados al derecho al voto.

 

Sabemos que, en 1910, en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, se reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres y, a propuesta de Clara Zetkin, se proclamó el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.  También sabemos que, en algunos de nuestros países, gracias a las mujeres organizadas se celebraban diferentes días para los derechos de las mujeres o de ciertos grupos de mujeres como el 25 de julio en el que en Guatemala se celebra el día de la Mujer Garífuna o el 5 de setiembre en el que en América Latina se celebra el Día Internacional de la Mujer Indígena.

Como vemos, aunque el día de las mujeres ha tenido diferentes comienzos y significados en diferentes partes del mundo, las Naciones Unidas comenzaron a reconocer el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer en 1977. Desde entonces, en todo el mundo, el 8 de marzo se considera un día para celebrar los logros sociales, económicos, culturales y políticos de las mujeres, pero también para llamar la atención de todo lo que falta por lograr.

Por ejemplo, el hecho de que 25 años después de la Conferencia Mundial sobre la Mujer de Beijing, todavía necesitemos una Día Internacional de la Mujer debería ser un recordatorio, para aquellos que cada 8 de marzo se burlan de un día para nosotras, de que más de la mitad de la humanidad, o, en otras palabras, casi 4.000 millones de personas, aún enfrentamos demasiadas formas de discriminación. 

De hecho, la discriminación basada en el sexo/género está en la base de cada problema que enfrentamos las mujeres, independientemente de nuestro estatus o identidad. Funciona sistemáticamente en todas las esferas de la vida de las mujeres mantenida por una serie de instituciones cuya intención es precisamente el de mantenernos como seres devaluados.  La discriminación es de hecho política y ocurre por diseño. La discriminación estructural, que existe en los ámbitos público y privado, refleja un desequilibrio de poder subyacente que resulta y a la vez es consecuencia de esa devaluación de las mujeres y de todo lo asociado con nosotras como lo es el cuido y la Madre Tierra.

La discriminación contra las mujeres significa que a todas se nos relega a un estado inferior, ya sea a través de formas de discriminación que van desde lo que muchos perciben como una negación inocua de ciertos derechos, pasando por diferentes formas de estigma, exclusión o marginación a formas extremas de violencia y feminicidio. La desigualdad de género, que es el resultado de cualquiera de estas formas de discriminación se ve exacerbada por su intersección con otros factores, como la pobreza, la guerra, el racismo, la edad, la (dis)capacidad, el estatus migratorio, la religión, la orientación sexo-afectiva, la identidad de género o cualquier otra condición que a través de la historia les ha servido a los hombres poderosos para ejercer el poder sobre las y los integrantes de ciertos grupos.  La discriminación contra las mujeres socava el bienestar de todas las personas y es inherentemente injusta. Por eso es por lo que las feministas insistimos en que todas aquellas personas que se preocupan por los derechos humanos, la paz, la justicia social y climática están llamadas a la acción para acelerar la eliminación de todas las distintas formas de discriminación contra todas las mujeres.  Sin esa eliminación, la igualdad no existe y sin igualdad para todas las personas no habrá un futuro sostenible para la humanidad.

Lamentablemente muchas personas insisten en que la discriminación contra la mujer no existe o es natural.  Peor aún, muchas personas ni siquiera creen en la igualdad y muy pocas están comprometidas con lograrla.  Lo vemos en el hecho de que a pesar de los 25 años que llevamos las feministas exigiendo la implementación de la Plataforma de Acción de Beijing, los 27 años después de que logramos que los derechos de las mujeres fueran declarados derechos humanos en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos de Viena, y los más de 40 años de la existencia de la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra las mujeres, CEDAW, muchas formas de discriminación contra las mujeres, o contra algunos subgrupos de mujeres como las mujeres indígenas, las mujeres con discapacidad, las ancianas, las adolescentes, etc. todavía se consideran cuando mucho, un mal menor. Si bien hemos logrado que muchos países hayan eliminado una serie de leyes discriminatorias, ningún país las ha eliminado todas y ninguno está totalmente libre de prácticas discriminatorias.  La discriminación persiste en algunas de las áreas más críticas de la vida de las mujeres, incluida la autonomía corporal. En todas partes, en diferentes grados, las mujeres seguimos siendo discriminadas, ya sea por actos u omisiones del Estado que nos niegan explícita o implícitamente el ejercicio de un derecho, por su incapacidad de adoptar e implementar políticas nacionales destinadas a lograr la igualdad substantiva para todas las mujeres o por permitir o tolerar actos discriminatorios de actores no estatales como lo son las empresas extractivas y los agresores domésticos, entre muchos otros.

Las creencias erróneas sobre qué actos u omisiones constituyen discriminación contra la mujer, agravadas por actitudes y conductas machiplacientes, racistas, zeno, homo y transfóbicas, deben combatirse mediante información y educación precisas y accesibles. El hecho de que todas las mujeres seguimos siendo consideradas inferiores y la gran mayoría vivimos la exclusión del poder político, económico, social y religioso, así como la violencia física, psicológica, sexual, simbólica y económica además de sometidas a estereotipos y estigmas dañinos, forzadas a matrimonios y formas contemporáneas de esclavitud, privadas de oportunidades educativas y laborales son prueba de que las mujeres seguimos discriminadas por ser mujeres.  Y si además nos desaparecen de la historia, nos invisibilizan en el lenguaje, nos niegan nuestros derechos reproductivos al tiempo que nos responsabilizan del cuidado de los seres humanos pequeños, ancianos y enfermos y somos denigradas en los medios, así como en las canciones, películas y otras producciones y tradiciones culturales, son una evidencia más de que todavía ningún Estado o nación ha eliminado la discriminación contra las mujeres.

El continuum de violaciones a casi todos nuestros derechos significa que la discriminación contra nosotras es real.  El que no se nos garantice que se nos van a satisfacer nuestras necesidades específicas como mujeres, y más como mujeres pertenecientes a grupos discriminados también constituye una discriminación.  Negarles a las mujeres el acceso a los servicios de salud que solo nosotras necesitamos en función de aspectos específicos de nuestro sexo y género y el hecho de que millones de nosotras morimos por muertes evitables, también es una forma de discriminación.

A pesar de vivir tantas diversas formas de discriminación, las mujeres defensoras de los derechos humanos nos involucramos en una variedad de asuntos como cuando nos organizamos para poner fin a la violencia armada, al militarismo, el autoritarismo, el fundamentalismo y el extremismo, el hambre, la codicia corporativa, el racismo, entre muchos otros. Luchamos por la justicia ambiental y climática, el agua como un bien y no como un recurso comercial, los derechos de las y los niños, las y los adolescentes, jóvenes y ancianos, los romaníes y los pueblos indígenas, las minorías, los migrantes y las personas LGBTIQ. Las mujeres defensoras de nuestros derechos humanos, encabezadas por feministas, hemos logrado el reconocimiento, el respeto e incluso la implementación de muchos derechos para las mujeres y hemos demostrado que estos han beneficiado a toda la sociedad, incluidos los hombres, que ahora están más que nunca llamados a convertirse en defensores de los derechos humanos de nosotras las mujeres iniciando o uniéndose a movimientos por la igualdad de género.

El activismo de las feministas y los movimientos autónomos de las mujeres siguen siendo esenciales para el avance de los derechos humanos de las mujeres y la igualdad de género. Pero 25 años después de Beijing, la eliminación de la discriminación contra las mujeres no puede continuar siendo solo responsabilidad de las feministas y mujeres organizadas.  Necesitamos aliados. Hombres que se responsabilicen de toda esta discriminación que sufrimos las diversas mujeres; hombres autocríticos que se concienticen de sus privilegios y estén dispuestos a soltarlos.  Hombres que sepan tomar medidas concretas y personales para poner fin a la discriminación contra todas y cada una de las mujeres, en todas partes, todos los días. Hombres que entiendan que para lograr esa igualdad de género que necesitamos todas las personas, se requiere, además de la eliminación de la discriminación contra la mujer, la eliminación del racismo, la homo y transfobia, y la que se da en contra de cualquier persona que por diferentes motivos nos han enseñado a temer u odiar. 

Sueño con un 8 de marzo en el que en vez de que burlonamente nos pregunten a las feministas por qué existe un día internacional de la mujer, podamos contestar que ya no lo necesitamos porque ya se ha logrado la eliminación de todas las formas de discriminación y por ende, todas las personas vivimos en cuerpo propio la bella idea de que todas somos iguales en dignidad y derechos como nos lo enseña la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Pero como ese día no ha llegado aún, espero que este 8 de marzo lo utilicemos todas y todos para concientizarnos de que la discriminación contra las mujeres nos afecta negativamente a todos los seres humanos y al planeta mismo, y que, por ende, nos toca a todos eliminarla.

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by Daysi Yamileth Flores Hernandez on Julio 1, 2019 at 6:59 pm

El 2019 inició como un presagio de resistencia ya que se cumplirán diez años del golpe de Estado. Al igual que un año y medio de un gobierno ilegítimo por dos aspectos que violentan la democracia: en primer lugar, la violación al artículo 239 de la Constitución de la República, el cual establece que “el ciudadano que haya desempeñado la titularidad del poder ejecutivo no podrá ser presidente o vicepresidente de la República”. Es decir, no a la reelección, que fue el argumento más poderoso para perpetrar el Golpe de Estado del 2009. Sin embargo, en 2017 la Corte Suprema de Justicia, dictaminó a través de una resolución a un recurso de inconstitucionalidad que era inconstitucional el 239 puesto que violaba derechos civiles consagrados en los tratados internacionales. Sin embargo, no es deber de una Corte Suprema de Justicia dictaminar la constitucionalidad de un artículo pétreo (como en efecto lo es el 239) puesto que éstos artículos sólo pueden ser reformados a través de una Constituyente. No obstante, el proceso de elecciones siguió su curso, teniendo como oposición a La Alianza.

En segundo lugar, los muy cuestionados resultados de las elecciones de diciembre de 2017 donde pudimos observar nuevamente el poder que tiene Estados Unidos sobre Honduras, y al mismo tiempo una Organización de los Estados Americanos desorganizada y cooptada por una gran crisis, tal como fue señalado por Juan Jiménez Mayor en su renuncia como vocero de la MACCIH. A estas elecciones fraudulentas que son terribles para la democracia de un país, se le suman los actos de corrupción destapados por la MACCIH  en donde están implicados varios funcionaros públicos, ex alcaldes, diputados y diputadas. Así como la captura en Estados Unidos en noviembre 2018 de Juan Antonio Hernández hermano del actual presidente, acusado en un tribunal en Estados Unidos por cargos relacionados al narcotráfico y su proceso judicial iniciará en septiembre de 2019. A pesar que el presidente actual no ha sido acusado o las menciones sobre él de los testimonios de narcotraficantes hondureños procesados en Estados Unidos no son claras, si su entorno gubernamental y familiar está sumamente vinculado y cada día más hay una tensión social por saber la verdad.

 

Esta tensión está estrechamente ligada al gasto público desproporcionado para la compra de armamento (incluyendo bombas lacrimógenas), para la de creación de nuevas tropas de élite,  en el aumento de la militarización y  de instituciones de seguridad con el discurso de enfrentar el narcotráfico. Ya que la ciudadanía no ve un cambio real proporcional al gasto, y por otro lado, las áreas de salud y educación han sido prácticamente abandonadas tanto así que no hay una crisis sino que se ha declarado una emergencia en ambos campos. En vista de lo anterior los gremios de salud y educación han advertido, por separado desde hace algunos años, sobre los efectos del golpe de Estado en ambos sectores. Ahora bien, el detonante principal de la toma de las calles y carreteras a nivel nacional, así como su unión como Plataforma en Defensa de la Salud y la Educación fue la aprobación por el Congreso Nacional del acta número 6 el día 25 de abril de 2019, que aprobaba las leyes de Reestructuración y transformación en el sistema de salud y educación y autorizaba la reasignación y modificación en los presupuestos de las secretarías de Salud y Educación.

Ambas leyes son consecuencia de los decretos ejecutivos PCM206 y PCM027 de 2018 los cuales fueron comunicados y publicados el 17 de septiembre de ese mismo año por el poder ejecutivo. Los PCM lo que pretenden es la “modernización de la salud y de la educación”, sin embargo, esta modernización puede tener consecuencias graves para las trabajadoras y trabajadores de ambos gremios, al igual que la privatización de ambos sectores. La ley de Reestructuración quedó sin efecto al ser retirada por votación unánime en el Congreso Nacional en abril de 2019 y en mayo también fueron derogados los PCM en un acto sumamente corrupto por parte del gobierno, ya que llamó a dirigentes del gremio de educación que no eran representativos de la Plataforma, y en conjunto redactaron unos nuevos PCM que decretaron la emergencia en salud y educación con el fin de privatizar los servicios que son un derecho básico.

Todas las acciones para desenmascarar los actos fraudulentos lo lideraron dos mujeres luchadoras, la Doctora Suyapa Figueroa y la Doctora Ligia Ramos, ambas han sido fundamentales para la lucha y  la esperanza colectiva de que la voluntad del pueblo sea respetada. Además han sido la punta de lanza de la protesta social y paros de labores logrando, como hemos mencionado, algunas conquistas ganadas. Actores como la Conferencia Episcopal y la empresa privada se han sumado a los cuestionamientos y Adolfo Facussé, un empresario muy reconocido se atreve a cuestionar la existencia misma de las Fuerzas Armadas, a pesar de las supuestas fisuras en la institución castrense entre quienes apoyan y quienes cuestionan al actual mandatario. Es decir, podemos ver la ruptura de la alianza l entre la clase alta del país. Que cada día ven la acumulación del poder y del capital por parte de la cúpula presidencial, que les afecta de manera directa como inversionistas nacionales. Pero no cabe duda que la parte más fuerte de esta acumulación son los sectores más desfavorecidos.

Las protestas sociales no han cesado, el día 19 de junio policías de la escala básica del comando Cobras se unieron a los paros nacionales en un acto de “fusiles caídos” con un discurso de unión y solidaridad con el pueblo, en sus comunicados decidieron no reprimir a la ciudadanía que tiene tomas de carreteras y calles. Pero sabemos que detrás de ese discurso también había otras demandas como el aumento de salarios y mejores condiciones laborales. Esto también es consecuencia de la creación de nuevas tropas de élite, ya que anteriormente Los Cobras fueron la tropa de élite de la policía, encargados de secuestrar y tortura a varios manifestantes en agosto de 2009 durante el golpe de Estado. No cabe duda que la unión al paro por parte de los Cobras dio a la ciudadanía en diferentes puntos del país el ánimo para tomarse las calles hasta altas horas de la madrugada del día viernes 20 de junio. Sin embargo, en los días siguientes el paro de “fusiles caídos” fue desarticulado sin necesidad de la intervención de las fuerzas armadas, que era la supuesta amenaza que había para desmontarlo. Ante ello, queda la incertidumbre si ésta fue una cortina de humo para desmantelar el diálogo alternativo propuesto por la Plataforma para la elaboración de una agenda ciudadana para el sector salud y educación; que se llevó a cabo el día 18 de junio el cual quedó en segundo plano después de los incidentes de violencia por parte de los entes de seguridad del Estado suscitados desde el día 18 en horas de la tarde hasta el día 20 de junio. El 21 de junio el presidente, avalado por el Consejo Nacional de Defensa y Seguridad, ordena el despliegue de las fuerzas armadas para “controlar las protestas”. Los cuales, según el monitoreo de medios de comunicación que llevó a cabo la Coalición contra la Impunidad, dejó un saldo de 30 personas heridas por armas de fuego y cinco (5) personas muertas entre ellas un joven de 17 años quien recibió varios impactos de balas que le causaron la muerte durante la toma de carretera en Yarumela, departamento de La Paz (zona centro accidente del país). En Tegucigalpa, el lunes 22 de junio la Policía Militar violenta la autonomía universitaria entrando al campus de Universidad Nacional Autónoma de Honduras y dejando un saldo de 5 estudiantes heridxs de bala, además de las afectaciones por los gases lacrimógenos. Ante estos hechos, el gobierno central no se ha pronunciado de ninguna manera, como tampoco lo ha hecho el Comisionado Nacional de los Derechos Humanos en Honduras.

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